词到宋代分为豪放、婉约两派。婉约派词作以抒发儿女情长、离情别绪为主，而豪放派则多以家国大事、咏史怀古入词，苏轼和辛弃疾为豪放派词人中的领军人物。苏辛二人的词大气磅礴、有金石声，极具感染力，但是细品起来两者的“豪放”有着明显不同的体现。王国维在《人间词话》品评“东坡之词旷，稼轩之词豪”，实乃一语中的。我们细读两人的代表作，就能理解王国维为何会有如此结论。
   大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
   遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇·赤壁怀古》）
   千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
   元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
   这两首词在结构上有相似的地方，辛词明显的借鉴了东坡词。从起手看，两首词同样以时空为大背景紧扣“怀古”主题，对过往人事作了精彩回顾，在篇尾抒发议论感及自身。但从具体写作手法上看，两者又存在明显不同。苏词用的是直笔少顿挫，他的感情抒发是顺流直下式的。由大江东去想到英雄人物泯灭，由赤壁想到当年的江东才俊周瑜。在追忆周郎功绩后，虽然喟叹“早生华发”，从中并没有郁结之情。像周郎那样的千古风流人物都已在无情的历史中泯灭，自己又能如何呢，“生年不满百，常怀千岁忧”，历史、现实、英雄、凡夫皆为灰灰，有的是一种勘破世情的平淡。篇尾他泛舟中游且饮美酒，“人生如梦，一樽还酹江月”胸中块垒一浇而尽。
   在辛词中，我们则能感受到明显的情绪起伏，词中多顿挫，几起几落，穿梭古今。在历史与现实的交叉书写中凸显自己的不平。开言“千古江山”是一种极目远眺、豁然开朗的心境，但之后马上接“英雄无觅，孙仲谋处”曾出现孙权这种豪杰的地方再也找不到英雄了，这一层转折将感叹上升为悲壮的质问；“金戈铁马，气吞万里如虎”到 “元嘉草草”“赢得仓皇北顾”用往昔之辉煌映照出今日的萧条。要注意的是，词中对孙权刘裕的描写用的是平视视角，所以指点江山的豪气自然而来。虽然在词的后部分少有转折，但他心中的郁结块垒仍在涌动。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”不平沉郁之气几抑几扬，最终崩裂，人间自有英雄，只是如今英雄无用武之地！
   从对两首词的简单分析可以看到，苏词中的“旷”主要来自于苏轼超然物外的处世态度，而辛词的“豪”则源自他对自己的极度自信和胸中那盘横郁结得不到舒展的英雄气。苏词旷、辛词豪虽各具千秋，但在我眼中，辛稼轩才是豪放派中执牛耳者。毕竟“男儿到死心如铁。看试手，补天裂。”这才是真正的豪情之词。
（黎 畅）